قبل ألف عام: ابن الهيثم

بوش تجنب الحذاء بينما وقف المالكي بدون حراك

المزيد

السلام عليكم

الرابط عبارة عن تصور عام كمقترح عن محاور النقاش ويتلوه باور بوينت بالصور المعنية والمخططات وال

من فوائد المشي حافيا

د. إبراهيم بن أحمد الصبيحي
“

أستاذ الرياضيات المساعد بالكلية الحربية بالرياض

للمشي آثار إيجابية على المستوي الجسدي، والنفسي، والعقلي، والروحي. وأمرنا رسولنا (صلى الله عليه وسلم) أن نفعل حين بعد حين، نوع خاص من المشي، وهو المشي حافيا. هذه المقالة تبين (بصورة مختصرة) بعض فوائد المشي حافيا لبعض الوقت، والمتمثلة في بعض التأثيرات الإيجابية على المستويات الأربع السابقة، مستدلا بالحديث الصحيح وبالرفلكسولوجي (علم الإنعكاس)، وبعض ما جاء من الطب الحديث.

الحديث: أخرج ابن ماجة حديث برقم 3629، و ابو داود برقم 4160، والنص لأحمد برقم 22844 ‘عن عبد الله بن بريدة: أن رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رحل إلى فضالة ابن عُبيد وهو بمصر. فقدم عليه فقال: أما إني لم آتك زائراً؛ ولكنِّي سمعت أنا وأنت حديثاً من رسول الله صلى الله عليه وسلم، رجوت أن يكون عندكم منه علمٌ. قال: وما هو؟ قال: كذا وكذا. قال: فما لي أراك شعِثاً، وأنت أمير الأرض؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثيرٍ من الإرفاه. قال: فما لي لا أرى عليك حذاءً !؟ قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نحتفي أحياناً’
“
اسناد حسن، وهو صحيح على شرط الشيخين [7]. أما قوله: نحتفي، أي نمشي حفاةً بدون حذاء، واحيانا، أي حين بعد حين.

ما هو الرفلكسولوجي؟ الرفلكسولوجي (Reflexology):

تترجم بالعربية بعلم الإنعكاس [9،4]، وفي بعض المراجع المترجمة أو المعربة يعرف بعلم الإرتكاس [1،2،5]. وهو علم يهتم بدراسة وممارسة الضغط – بطريقة علمية – على نقاط معينة في اليدين
“

والقدمين، تسمى بمناطق ردات الفعل [11]. ويُصنف هذا العلم من الطب المكمل للطب الكلاسيكي الذي نتداوى به [1،10].

“
يهدف علم الإنعكاس إلى مساعدة الجسم على استعادة توازنه الطبيعي. وينشأ ظروف ايجابية تساعده على معالجة نفسه بنفسه، لإنعكاس الحالة الصحية على القدمين، وبسبب الاتصال الوثيق بين مختلف الأعضاء، والأعصاب، والغدد في الجسم، وبين مناطق ردات الفعل المعينة في باطن القدم والأصابع وأطرافها وجوانب القدمين [5] (صورة 1 ) وذلك بواسطة الشبكة العصبية. حيث يوجد بالقدمين 7200 نهاية عصبية، تتصل بباقي أجزاء الجسم. من خلال الحبل الشوكي والدماغ

تاريخ علم الإنعاس: يمتد جذور علم الإنعكاس التاريخية إلى ماقبل 5000 سنة في الصين. كما أنه وجدت لوحة فرعونية في صقارا، يعود تاريخها إلى 2330 قبل الميلاد (صورة 2). ونُشرت أول دراسة في هذا العلم عام 1582 م بواسطة الدكتور ‘ادموس’ والدكتور ‘اتاتيس’. وتبعها الدكتور ‘بل لايبنيغ’ بنشر دراسة أخرى. وقد أنجز الدكتور الأمريكي ‘ويليام فيتزجرلد’ اكبر وأهم دراسات عن هذا العلم في بداية القرن العشرين. وتتابعت الدراسات حتى وصل العلم إلى ‘أونيس أنغام ‘، والتي تعد من أوائل من وضعوا أساس نظري لهذا العلم، وذلك في عام 1900م. ثم أدخلت الممرضة ‘ دورين بايلي’ -المجازة لهذا العلم- لأوروبا، بعد دراستها مع ‘أونيس انغهام’ في أميركا، وذلك قبل عودتها لوطنها –بريطانيا - عام 1960م
“
[1،2،5،6،10].

عمل علم الإنعكاس: يقوم عمل هذا العلم على تنشيط النقاط الخاصة برد الفعل المنعكس الموجودة بالقدمين أو اليدين، وذلك بالضغط بالأصابع أو أداة خشبية ، ويؤثر هذا الضغط مباشرة على الغدد، والأعصاب، وبقية أعضاء الجسم. والتي بدورها تسهل جريان الدورة الدموية، والطاقة الحيوية بشكل أفضل [6]. ومن هذه التأثيرات: التخلص من التوترات العضلية، والنفسية، والعقلية، التي تؤثرا سلبا على الصحة العامة [5].

فرضيات وقواعد: إذا استبدلنا أدوات العلاج بعلم الإنعكاس – إبهام المعالج أو القطعة الخشبية - بضغط الجسم على الحصى والحجارة. وبفرض صحة المكان ( يقصد به خلو المكان من الملوثات والتي قد تسبب الضرر كالزجاج المكسر مثلا ) مقابل نظافة أدوات العلاج بالإنعكاس. وبالمقارنة مع أهم قواعد علم الإنعكاس وهي: أن يتم تنشيط النقطة المتصبلة أو المؤلمة في القدم - بالضغط عليها - بشرط أن لا تتجاوز الضغطة على النصف دقيقة، وأن يتم علاج أي نقطة متصلبة أو مؤلمة حتى وأن لم يعرف المعالج أو المريض إلى أي عضو تتبع، لأنه لو لم يكن هناك مشكلة في العضو التابع لهذه النقطة في القدم، لما كان هناك نقطة متصلبة أو ألم. وأن لا نعالج النقطة الواحدة أكثر من مرتين يوميا
“
[6]. هذه القواعد يمكن توفرها في المشي حافيا أيضا عن طريق علاج النقط المتصلبة وغيرها، إلا إنه تتم معالجة المناطق عشوائيا، ولن يكون مدة الضغط لأكثر من نصف دقيقة إلا إذا تعمد عدم المشي. إلا أنه في المشي حافيا لن يكون هناك علاج للنقاط التي في ظهر وبجانب القدمين. ومع ذلك فإنه من الممكن أن نستنتج بعض الفوائد لهذا النوع من المشي بالمقارنة مع علم الإنعكاس وبصورة عامة ومختصرة كما يلي:

المشي حافيا وأثره على الجسم: الضغط على مناطق رد الفعل في القدم لبعض الوقت أثناء المشي حافيا، يحث الكبد، والقولون، والجلد، والرئتين، على القيام بوظائفهم الحيوية، ويستخرج السموم الموجودة فيها بعيدا عن الجسم [6]. كما أنه يمكننا - كما يناظره في علم الإنعكاس - أن تتعرف على وجود الخلل في أي عضو في الجسم، حتى وإن لم يتم الكشف عن وجود علة بذلك العضو، وذلك بشدة الألم الحاصلة عند نقطة رد الفعل دون غيرها في القدم.

المزيد

بعضاً من حكمة الله ضمن منظار القرآن لزلزال سيشوان

تعقيبات حول تقرير قناة الجزيرة المسمى :

أطفال المدارس وزلال سيشوان

مقدمة :

مثلما عطشت الأرض للإسلام فالصين قسم من الأرض ….

فالأولمبياد ارتكز فكرياً على الرقم 8 بكل توقيت ولم يقدم المسلمون الرقم 7 عالمياً على أنه رقم الله المفضل  كمثال على التقصير الإعلامي في نشر ثقافة المسلمين ذات الطراز الأعلى رقياً وفكرياً وشمولياً  !!

الملاحظة المبدئية لما تبين من حكمة الله في الجدث :

بداية يبدو أن الله أرسل الزلزال ليس لتنتهي بعض المدارس والأبنية فقط بل ( وهي قضية مهمة لتقييم حكمة الله من خلال التروي وملاحظات مآل الحدث وما ساقت النتائج ) (حيث بدا من خلال التقرير أن الله أذن في سقوط قضيتان خطيرتان في الصين …قانون الطفل الواحد الظالم فموت بعض أطفال سيشوان هو كما يرى حياة لما يقتل من ملايين من أطفال سنوياً في الصين تحت ذلك القانون ( الطفل الواحد ) الذي تضمن القرآن والإسلام عموماً  نسفاً لأساس ذلك القانون *1* …حيث استثني أهل الضحايا من القانون الذي يبدو أنه قد آل للسقوط!

وأما الحكمة الربانية الثانية

المزيد

مسودة  وثيقة عالمية من حلف الفضول ضد الجوع

نحو تأصيل منظور إسلامي عالمي لحل مشكلة الجوع ضمن منظومة الرحمة بالعالمين

مقدمة :

مع ارتفاع أسعار البترول مؤخراً مع مطلع رجب 1429 إلى 140 دولار للبرميل , برزت للعالم مشكلة الغلاء والجوع وكثر الحديث عن حل عالمي وكالعادة كلما وصل حكام العالم الجدد إلى حل يقارب الإسلام فكرياً أو رؤيةً وجدتهم كالنمل يدور ويدور ولايرى حبة القمح التي تبلغ حجماً يصل لأضعاف حجم النمل أحياناً !

وأحب أن أكرر هنا ما كنت أؤصل له من وجود حل إسلامي سحري برناردي (1) مع كل مشاكل العصر الحالية , وفي هذه الوثيقة المسودة التي أرجو أن يشرح الله بها المؤسسات العلمية والأكاديمية والفكرية الإسلامية لتبني عليها رؤية إسلامية عالمية نصدرها للعالم عن رؤية الإسلام لحل مشكلة الجوع العالمية (2)

مسودة الرؤية الإسلامية :

بداية أحب أن أذكر أن حلقة الاتجاه المعاكس في الجزيرة ( الخميس 7- رجب 1429) هي الصاعق الذي صعق فكري بما سمعته من السفير السابق عن مقولات تلخص فلسفة الحكام الجدد للعالم من أعضاء نادي روما مممن حولوا غذاء العالم لوقود حيوي لرفاهيتهم وأرباحهم العولمية ومنها قول الأمير فيليب زوج اليزابيث الحالية ملكة بريطانية :

-          لو قدر لي أن أستنسخ لوددت أن أعود فيروساً قاتلاً للبشرية (3)

وكذلك كان من أهم محاور استفزازي فكرياً لكتابة هذه المسودة مع دعوة الأمة ومفكريها إلى صياغة الرؤية العالمية الإسلامية هو التالي :

-          كان استغراب السفير ضيف الحلقة بأن هناك من تأله في تأصيل رؤية أمريكا السياسية الحالية ( كسينجر وفريقه ) وحدد خطوط حمراء فكرية للجيل القادم ( يجب أن لا يكرهوا الأمبريالية ) ويجب أن يحدد نسلهم لكي لا يستهلكوا ثرواتهم (4)

نقاط مهمة أساس:

-          فلسفة ورؤية ( مؤسسة رمضان التنموية ) وعوائده الاقتصادية العالمية

-          الروح الاستهلاكية للعولمة كمقياس سعادة وحيد ودور الإسلام في تعزيز مضامين حقيقة ( السعادة البشرية كمضمون لا قشر )  في نشر ثقافة الإيثار وإسعاد الإنسان في نشر السعادة حوله

-          البعد الأخلاقي الغائب في العولمة الحالية

-          التمر كفلسفة غائبة عن الفاو ( تطبيق عملي لعمه الحكام الجدد عن حلول الإسلام لمشاكل العالم لأن الإسلام كان دوماً عبر التاريخ خطراً اقتصادياً على وكلاء إبليس من طواغيت (5) ) وهو ملف مهم يفسر تدمير تمر العراق – توصيات من الكونغرس الأمريكي منشورة في القدس العربي توصي السعودية بنزع أشجار التمر ( لأنها تهدد المياه الجوفية !!!!) – ( علاقة التمر بالوقاية من السم والسحر – فلسفة الإسلام مما يحتاج لتعمق بحث في قول الوحي ( بيت لا تمر فيه أهله جياع ) من قوله صلى الله عليه وسلم .

-          الرؤية الإصلاحية السياسية لدور الحكومة في الإسلام ( خدمي ) لا استعبادي ( مقولة ربعي بن عامر رضي الله عنه الملخصة للفارق بين الرؤية الإسلامية وغيرها عبر التاريخ) لقد ابتعثنا الله لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد

-          حرص الإسلام على منع السلطة السياسية من العمل في الحقل التجاري لمنع الاحتكار ( مما يحدث اليوم من هيمنة السلطة السياسية على الأسواق والوكالات والامتيازات التجارية إلخ ) وقول الفاروق لأبي بكر رضي الله عنهما يوم رآه صبيحة ولايته أمور الأمة وهو ينزل للسو

المزيد

المزيد

خيراً تعمل شراً تلقى

وقرار حكومي مصري بتخفيض نجوم الفندق إلى نجمتين فقط

المزيد

المزيد

المزيد

المزيد