ربما كان الجدال حول ماهية كون العثمانيون رحمهم الله قوام وشعار وعزة الأمة لقرون عديدة أم لا ؟ مجهولاً عند القوميين والليبراليين وغير الإسلاميين

لأن مناهج برمجة الجيل الدراسية وسياسات الإعلاميين خلال القرن الماضي كانت بكل بساطة يهودية!

أما تعقيبي على ما قرأت في آخر المقال المذيل :

((والآن هل نفهم لماذا ظل المصريون أمدا طويلا يهتفون يارب يا متجلي إهلك العثماللي؟‏.))

فجوابي وشهادتي للعالم واضح كالشمس فقد كنت قرأت كتاب تاريخ الخلفاء العثمانيين رحمهم الله(1) للصلابي حفظه الله   ( مؤخراً ) ثم تبعته بمذكرات السلطان عبد الحميد الثاني رحمه الله ..

لأعلم  وأستبصر الجواب ( كما أظن على الأقل ) وخاصة أنني لم أبع أو أؤجر عقلي ( لأضع بدله حذاءاً " أسوة بالمارينز العرب " ) وتقديساً لما خطه عبر القرن الماضي شارون لجيل المسلمين في مناهجنا الدراسية التي فرضت علينا بعد 1967 ( بل كنت على العكس دوماً / دوماً ألعن المناهج ( التي تدعو لدعوات الجاهلية القومية والوطنية دون قالبها الإسلامي) أي كل دعوة لأنظمة الولاء اليهودية التي حاولوا برمجة جيلي بها بأن محمد الفاتح العظيم الذي نال جائزة النبوة العظيمة بفتح القسطنطينية ….كان محتلاً وأن العثمانيين كانوا كالفرنسيين لعنة ( تحت مصطلح خبيث : الاستعمار العثماني )  إلى ما سواه من خرط القتاد وتأليف الدجل وحجم الفرية الهائل على الله والتاريخ …وما أوصلتنا له اليهودية العالمية من زرع الفتن (مسلسلات نموذج : إخوة التراب " كان رأس فتنة لحرب خططت بين الأتراك وسورية ذات يوم " ) وغيرها من عمليات تزوير التاريخ لاحتلابه واستثمارات أبناء العم عبر ماكينات العولمة من صناعات الحروب ثم التبغ للأسلحة للدمار الشامل إلخ )

وباختصار لمن لا يريد تصديقي وشهادتي عن تلك الحقبة من التاريخ فأقول له ( لنتجاوز هذه النقطة ) هي فتنة لها الكثير من الجدل والمآلات ولكن دعني أقفز فوق تلك الجدليات لأسأل :

هل فتك فينا رجل مثلما فعله المخزي  أتاتورك ( الذي اختاره الغرب رجل القرن الماضي قولا واحدا) يوم أسقط وحدتنا السياسية والدينية والتي لا أرى في عصرنا مثلها مصيبة وأنها رأس كل مصيبة ؟

وكم مليون من الشعوب انتهكت حياته وأعراضه بعد سقوط الخلافة من الهند للصين لروسية إلى أفريقية وأوربة هل هم 900 مليون أم أكثر من سكان مقابر اليوم ( كمثال : اكتشفت ملايين الجماجم في سيبريا أثناء مد أنابيب نفط -وكمثال : نفيت شعوب كاملة من المسلمين لتموت ببرد سيبريا ببطء ومزقت عائليا وقبليا وشعوبياً )!!

وهل مذابح المسلمين عبر القرن الماضي من قتل الكوسوفيين وسفك تركمانستان وما أهلك الزرع والنسل الإسلامي في جنوب الولايات الإسلامية الروسية  ونسف الطفولة ووحشية التطهير العرقي في مسلمي أوربة بعد عقود محاكم التفتيش في البوسنة والهرسك ( من بعد أن سقطت كل دول الإسلام في قبضة الصليبيين من القرن الماضي وأتباعهم في فلسطين والعراق مؤخراً) من سبب لها ملخص وبسيط سوى انفراط عقد وحدتنا الإسلامية والسياسية والدينية ؟

وهل نفعتنا أضحوكات ومقررات القمم العربية ( بكسر القاف أم فتحها بلا فارق اعتباري لغوي )  التي يحضرها 30 رجلاً يمثلون أمة واحدة ليخرجوا منها بنكات للكارتون السياسي ومقررات الحبر على الورق ( وخرافات الشجب والتنديد وحقوق الرد الكرتونية ) لا لسبب سوى أنهم 30 رجلاً يمثلون أمة واحدة والله قد قال ( لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا ) فكيف بثلاثين رجل!

فبأي آراء فقهية تحاورني أيها الملبس للحق بالباطل وقد نامت عن مقالك  فاتورة سقوط الوحدة الإسلامية الأعظم عبر التاريخ  مخدرة بعمى الولاء والبراء للإسلام العظيم  بجهل تاريخ أمجاد الخلافة وكوارث حروب الصليب الممتدة لليوم (2) ؟

وهل هكذا نروج لجاهليتنا الجهلاء وحدودنا الجاهلية المقامة على جثة وحدتنا وكرامتنا ومجدنا التاريخي يوم كنا أمة واحدة تهابنا الأمم!؟

وهل نمشي وراء ما روجه اليهود من صرخات التمزيق للأمة الواحدة ؟ بحجة أن بن لادن يدعو لها ؟

هل نترك الصلاة لأن بن لادن يصلي ؟

هل أقيم الدين على غير مخالفة اليهود والنصارى؟

سبحان الله  سبحان الله

عجبت لمفكري الأمة كيف يفوتهم قول الله تعالى في مقالهم

وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون

فإن كانت وحدتنا تحت ظلال التوحيد والقرآن تغيظكم فربكم أي إله تعبدون!

 أبو عبيدة الآراكي

د / رامي محمد سامي ديابي

5/2/1429

-  رسم توضيحي رمزي للسواك كشعار وأداة تمكين ورمز حضاري لحضارة الإسلام حضارة اللب وحضارة 13 رقعة في ثوب الفاروق رضي الله عنه يوم دخل القدس معلناً شعار تحريرها عبر التاريخ
- نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله
==============================

ولنقارن هنا ساركوزي وكلفة تجميله  ( قشرياً ) مع 13 رقعة ولنحمد الله على الإسلام …
====================
مقال :
        
     34 ألف يورو تكلفة مكياج الرئيس الفرنسي أثناء الانتخابات    
 
باريس: وصفت لجنة مالية المبالغ التي دفعها الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي على مكياجه خلال حملة الانتخابات الرئاسية بأنها "مرتفعة للغاية".
وقالت صحيفة "لو بارزيان" الفرنسية في عددها الصادر أمس استنادا إلى بيانات اللجنة إن ساركوزي أنفق خلال حملته الانتخابية نحو 34ألف و 400يورو على مكياجه.
وقال عضو في ال

من يسمع صراخ حجاج غزة؟!

غزة – مفكرة الإسلام

مفكرة الإسلام: لم تدع حكومة محمود عباس ولا أجهزته الأمنية فرصة للنيل من حركة حماس وبكافة الوسائل, وتعدى ذلك إلى الاعتداء على العديد من الحقوق الدينية والتي كان لابد من إبقائها بعيدة عن التجاذبات السياسية؛ حفاظًا على حقوق العباد في تأدية شعائرهم وعباداتهم لله سبحانه وتعالى دون تنغيص أو ابتزاز.

فبالأمس القريب كانت هناك دعوات لصلاة مسيسة وعلى الطريقة الفتحاوية مع وضوح المخالفة الشرعية لهذه الصلوات، وحرب مازالت في أوجها ضد المساجد في الضفة الغربية، واعتقالات متكررة لأئمة المساجد، وأخيرًا بلغ ذهاب الحياء من وجوه عناصر أجهزة عباس مبلغه عندما اعتدت عناصر أجهزته الأمنية على المنتقبات في جامعة النجاح بالضفة الغربية، واليوم أدخلت حكومة عباس شعيرة الحج ضمن سلسلة الهجمات التي تشنها على حركة حماس لمحاصرتها ولإحراجها جماهيريًا, خاصة بعد سيطرة الأخيرة على قطاع غزة وقضائها على ظاهرة الفوضى والفلتان الأمني.

مؤامرة على الحجاج:

فاليوم هناك مؤامرة تحاك بليل ضد حجاج بيت الله الحرام ومحاولة ابتزاز الحجاج ووضعهم أمام واقع مرير, وذلك عبر إجبارهم للسفر للحج عبر معبر بيت حانون والذي تسيطر عليه قوات الاحتلال الصهيوني وتحكم قبضتها عليه, بل وتستغله في ابتزاز المسافرين وتجنيدهم للعمل لصالحها، ناهيك عن اعتقالهم بطريقة مذلة في الوقت الذي نسعى فيه للإفراج عن أسرانا البواسل.

وزارة الأوقاف والشئون الدينية رأت أنه ينبغي التحرك على أكثر من صعيد لكشف المؤامرة التي تحاك ضد حجاج غزة من قبل أناس وضعوا معايير الدين جانبًا، واستغلوا هذه الشعيرة لتحقيق مآرب شخصية لهم ولتحقيق أجندة تتناغم مع تلك التي يطمح لتحقيقها العدو الصهيوني.

ففي بيان لوزارة الأوقاف بعنوان "حكومة فياض اللاشرعية منعت أهالي قطاع غزة من تأدية العمرة، وتسعى جاهدةً  لحرمان حجاج القطاع من أداء فريضة الحج لهذا العام".

وجاء في البيان الذي وصل "مفكرة الإسلام" نسخة منه: إن حكومة فياض اللاشرعية واستمرارًا لدورها الفاعل في محاصرة قطاع غزة، تسعى جاهدةً لحرمان حجاج القطاع من أداء فريضة الحج لهذا العام, تمامًا كما ساهمت في منعهم من تأدية العمرة في الأشهر الماضية، والأغرب من ذلك أنها تتبجح بتحميل المسئولية لحكومة تسيير الأعمال الشرعية التي يرأسها الأستاذ إسماعيل هنية، وقد سبق لوزيري الإعلام والأوقاف بحكومة فياض أن صرحا مرارًا بأنه لا حج لأهل قطاع غزة هذا العام، وأنهما يحملان حكومة هنية المسئولية.

حكومة فياض أفشلت موسم العمرة:

وكشف البيان تفاصيل الإجراءات التي اتخذتها حكومة فياض لإفشال موسم العمرة؛ حيث لم يعتمر 1950 معتمرًا من غزة هذا العام خلال شهر رمضان المبارك.  

وجاء في البيان: استطاع أصحاب شركات الحج والعمرة الحصول على 1950 تأشيرة عمرة لمواطني قطاع غزة من السفارة السعودية في القاهرة، وأمام غلق معبر رفح أمام أبناء قطاع غزة وافقت وزارة الأوقاف في قطاع غزة لأصحاب الشركات أن يبحثوا عن أي طريق لخروج المواطنين للعمرة، مع علمنا اليقيني أن حكومة فياض التي تشارك العدو المحتل في حصارنا لن تسمح لهم بالخروج.

وتابع البيان:  لقد سجل لدى شركات ومكاتب الحج والعمرة ما يقرب من 2000 مواطن لأداء العمرة، وقامت الشركات والمكاتب بالحصول على تأشيرة لهم من القنصلية السعودية في القاهرة, وحجزت لهم السكن في مكة المكرمة والمدينة على أمل أن يفتح معبر رفح لسفرهم إلي الديار السعودية. ولكن!!!

وأوضح البيان بأن الشركات والمكاتب قامت بالتواصل مع النائب الفلسطيني في الكنيست أحمد الطيبي ليطلب بدوره من سلطات الاحتلال فتح معبر رفح للمعتمرين أو السماح لعبور طريق آخر كالعوجا ومن ثمّ مصر, أو عبر معبر بيت حانون ثم الأردن التي وافقت على عبور معتمري قطاع غزة عبر أراضيها إلى الديار السعودية. وعند مراجعة الأستاذ أحمد الطيبي للسلطات الإسرائيلية أخبروه بأن أسماء المعتمرين لم تصل للجانب الإسرائيلي عبر الجانب الفلسطيني الذي يمثله حسين الشيخ مسئول الشئون المدنية.

وكشف البيان بأن أصحاب شركات ومكاتب الحج والعمرة توجهوا إلي مسئولي الإدارة المدنية في غزة فرفضوا استلام كشوف أسماء المعتمرين بحجة عدم وجود أوامر من رام الله، عندها أيقنت شركات الحج والعمرة أن حكومة فياض لا تريد لأهل قطاع غزة أداء العمرة استمرارًا منها في فرض الحصار والتضييق على أهلنا في قطاع غزة, ما حدا بجمعية شركات الحج والعمرة بإنزال بيان تنعي فيه موسم العمرة لسكان قطاع غزة هذا العام.

منع الحج يدخل ضمن الحرب على حماس:

كما أكد بيان وزارة الأوقاف أن حكومة فياض لا تريد لأهل القطاع أداء فريضة الحج؛ لأن في خروجهم كسرًا للحصار، إذ كيف يخرجون ويختلطون بالمسلمين ثم ويعودون، ومن يضمن أن لا يحج أحد من حماس فهو رسول خير للحركة والحكومة، إذن لابد من منع الجميع ليبقى الحصار مشددًا على أهل غزة.

وأشار البيان إلى الخطوات التي اتخذتها حكومة فياض من أجل إفشال موسم الحج؛ حيث  قامت حكومة فياض بمنع العديد من موظفي هيئة الحج والعمرة من الدوام بالوزارة بغزة وهددتهم بقطع رواتبهم وفصلهم من وظائفهم، كما هددت الآخرين بقطع رواتبهم في مسعىً لتعطيل الوزارة بغزة من مباشرة العمل بملف الحج، ورغم ذلك ومن خلال الموظفين الملتزمين بالدوام في غزة فقد تمت إجراءات تسجيل الحجاج وإتمام القرعة لاختيار العدد المسموح لحجاج القطاع، تمامًا كما كانت تجري في كل عام.

لا تنتظروا خيرًا من حكومة فياض:

وأوضح البيان أن وزارة الأوقاف

Asalam Aleukum. I wonder if you might help me understand an important problem and how islamic medicine views this issue. This is relevent particularly with living wills etc having been made legal now and some muslim doctors saying they will refuse to carry these out and will always work to save the patients life.

In my case, my mother had a stroke, and was in an unconscious state for some time, but the doctors without consultation with family, switched to a regime of palliative care and then stopped food altogether for five days, after which she passed away. These doctors were english, and told me that they did not wish her to survive in a dependent state as she would be too dependent on others. We have a large extended family and our own businesses so we would have been very happy to care for her, but they killed her instead of working to save her life, despite many pleas and arguments from me and my brother for them to do everything they could to save her life. In muslim beliefs this is murder if they kill someone deliberately simply because they did not want her to be in a state in which she woudl be reliant upon others.

Please can you advise what the islamic view point of this kind of situation is as I am very concerned that they deliberately killed my mother, and others maybe being killed this way who are muslims.

Kind regard

Mr. Pervez Akhter.

31 Denmark Road, Northampton, NN1 5QR. Tel. 07830 387 988 email. pakhter^ntlworld.com
============================================================
جوابي على ما سبق :

حسبنا الله ونعم الوكيل فقد تحولت ظاهرة الطب الغربي الكيماوي الذي ينكر وجود الله ومدرسته الحقيرة في التعامل مع مرضى الفالج ( جلطة ) من ( فالج لا تعالج ) إلى  (فالج عجله للمقبرة ولا تعالج )
وصار الأطباء الغربيون الملحدون آلهة تحيي وتميت وتقرر مصير الناس بتفاهة ولا إنسانية خرافية  في زمن المادية الوثنية …
 وهذا المقال هو مختصر رأيي القديم في المسألة ( وهو منظاري للقضية بحيث أنني أوصيت أن يسمى القتل الرحيم باسمه الحقيقي ( القتل الرجيم )
 أما حكم الإسلام فهو المطالبة بدم المريضة المغتالة ورفع الأمر للقضاء الدولي بحق القصاص من هؤلاء الأطباء القتلة ولنتعلم كيف نستغل القضية لصالح تلميع الإسلام عالمياً
فاصلة أخيرة:
لنتخيل أن يهودي حصل معه ما حصل معنا ولنتخيل حجم الحشد الإعلامي وراءه دولياً لو كان الفقيد يهودياً !
مقالي القديم المنشور على مجلة الصحة القطرية :

الفتوى الصادرة من المجلس الفقهي التابع لرابطة العالم الاسلامي في دورته العاشرة في 24/2/1408 هـ نصت على ما يلي:-

(المريض الذي ركبت على جسمه اجهزة الانعاش يجوز رفعها اذا تعطلت جميع وظائف دماغه نهائيا وقررت لجنة من ثلاثة اطباء اختصاصيين خبراء ان التعطل لا رجعة فيه وان كان القلب والتنفس لا يزالان يعملان آليا بفعل الاجهزة المركبة لكن لا يحكم بموته شرعا الا اذا توقف التنفس والقلب توقفا تاما بعد رفع هذه الاجهزة)

لم يقتصر الجدل والخلاف حول الأميركية «تيري شايفو» التي توفيت مؤخرا بشأن نزع انابيب التغذية والعلاج عنها أو تركها بعدما اكد الاطباء وفاتها دماغيا لم يقتصر أمر هذه السيدة على اسرتها وزوجها الذين اختلفوا فيما بينهم حول مصيرها فقد انعكست القضية على الساحة الطبية داخل قطر خاصة وان هناك الكثير من المرضى الذين يعانون نفس معاناة «تيري شايفو» في انتظار رحمة الله‚

القضية تم طرحها على خبراء التثقيف الصحي بوزارة الصحة العامة‚‚ فماذا قالوا؟

بداية عرف الدكتور زياد النجار رئيس قسم التثقيف الصحي «الموت الرحيم» بأن هذا المصطلح له جذور قديمة حيث كان يستعمل ما يسمى باليوثنيزيا وهي كلمة يونانية تعني الموت الجيد أو الكريم وربما كان ما يسمى بالقتل الرحيم يحدث في نطاق محدود وغير مقنن بين الحين والآخر في بعض الدول الغربية ثم بدأ مصطلح الموت الرحيم يشيع في الثمانينيات من هذا القرن بسبب ما تناقلته دوائر الاعلام عن ممارسته بشكل واسع النطاق في هولندا وانتشار وباء الايدز واستعصائه على العلاج وبسبب ظهور جماعات ضغط تروج تقنين القتل المسمى بالقتل الرحيم‚

يضيف: تم التصويت على فكرة ما يسمى بالقتل الرحيم للمرة الاولى في استراليا يوليو 1996م ولكن تم الغاء القانون بعد مرور اشهر قليلة من التصويت عليه‚ أباحه البرلمان الهولندي مؤخرا لكل الاعمار بأغلبية 104 أصوات مقابل 40 صوتا رافضا‚ إلا ان القانون ووجه بموجة عارمة من الغضب الشعبي تمثلت في مظاهرات حاشدة امام مبنى البرلمان‚ وقلدتها بلجيكا لكن باعتبار شرط السن القانونية‚ وعن القبول الدولي للمبدأ يقول: ذكرت ان القانون ووجه في هولندا نفسها بموجة عارمة من الغضب الشعبي وهو مرفوض على المستوى العالمي العام وهناك تشريعات قانونية تحظر هذا النوع من القتل‚ ففي بريطانيا يسجن كل من يساعد شخصا على قتل نفسه 14 عاما وكذلك فإن عقوبة الحبس تلاحق كل من ساعد فردا على الانتحار في ايطاليا والنرويج‚ اما في المنطقة العربية والاسلامية فالأمر مرفوض تماما من الناحية الشرعية والقانونية‚ وخذ على سبيل المثال القانون السوري الذي ينص في مادته 538 يعاقب بالاعتقال من 10 ـ 20 سنة من قتل انسانا قصدا بعامل الاشفاق بناء على إلحاحه بالطلب‚

ويفرق د‚ النجار هنا بين ما يعنيه مصطلح القتل او الموت الرحيم وبين حالة ايقاف اجهزة الانعاش‚ فالفرق بينهما كبير‚ ولذلك يجب التفريق بن ما يسمى بالموت الفعال والموت المنفعل‚ فالحالة الاولى مثل مريض مصاب بالسرطان يعاني من الألم والاغماء فيطلب من الطبيب بإلحاح انهاء حياته ليستريح من الآلام وتولدت عند الطبيب قناعة تامة بأنه سيموت بأي حال من الاحوال فتتولد عند الطبيب دوافع الشفقة المحفوفة بإلحاح المريض على التخلص من حياته‚ حينئذ يعطيه جرعة عالية من بعض العقاقير التي توقف تنفسه‚ فيموت‚ فهذا النوع محرم‚ اما الحالة الثانية فهي التي يتدخل فيها الطبيب برفع اجهزة الانعاش عن المريض الذي اجمع الاطباء على انه لن يعود للحياة مرة اخرى بسبب موت جذع الدماغ فهذا جائز‚

أما الدكتور عصام عبده اخصائي التثقيف الصحي فيوضح الضوابط الشرعية التي تضبط هذه المسألة فيقول: بالطبع هناك فتاوى تضبط هذه المسألة من ادقها فتوى الدكتور القرضاوي حيث افتى فضيلته بما ملخصه:

«تيسير الموت الفعال في مثل حالة السرطان لا يجوز شرعا لان فيه عملا ايجابيا من الطبيب بقصد قتل المريض والتعجيل بموته بإعطائه تلك الجرعة العالية من الدواء المتسبب في الموت‚ فهو قتل على اي حالة‚ سواء كان بهذه الوسيلة او بإعطائه مادة سمية سريعة التأثير ام بصعقة كهربائية أم بآلة حادة‚ كله قتل وهو محرم‚ بل هو من الكبائر الموبقة‚ ولا يزيل عنه صفة القتل حتى وان كان دافعه هو الرحمة بالمريض‚ وتخفيف المعاناة عنه‚ فليس الطبيب ارحم به ممن خلقه وليترك امره الى الله تعالى فهو الذي وهب الحياة للانسان وهو الذي يسلبها في اجلها المسمى عنده‚ ثم يفتي الدكتور القرضاوي بأنه يجب عدم تسمية النوع الثاني وهو رفع الاجهزة عمن ثبت باجماع اهل التخصص من الطب انه ميت يجب عدم تسمية ذلك النوع بمسمى الموت الرحيم حيث تتوجه الفتوى الى اجازة هذا النوع وهو الذي يتم فيه وقف المنفسة الصناعية او ما يسمو