ومن هذه البلورة لمفهوم

ويظهر هذا جليا من خلال تشابه الوزن والقافية وذكر عبلة والقصيدة ليست جديدة ولكني أحببت طرحها في هذه المناسبة الأليمة التي تمر على أمتنا الإسلامية ونرى فيه الذل الذي يخيم على دولنا
واليكم أحب

فهمي هويدي في مقاله الممنوع: أسبوع الالتباس العظيم  

منعت صحيفة الأهرام مقالا للكاتب والمفكر الإسلامي فهمي هويدي بعنوان" أسبوع الالتباس العظيم" انتقد فيه ردود الفعل المصرية الأخيرة تجاه الفلسطينيين وفيما يلي نص المقال:

إذا جاز لى أن أسمى الأسبوع الفائت فى مصر، فإننى لا اتردد فى تسميته أسبوع الالتباس العظيم.

(1) 
اتصلت بى هاتفياً ذات مساء سيدة من أسرة فلسطينية عريقة استقرت فى القاهرة منذ 45عاماً، وقالت إنها بعد الذى سمعته فى مداخلات بثها أحد البرامج التليفزيونية أثناء فقرة قدمها حول عبور الفلسطينيين الحدود إلى رفح والعريش، فإنها قررت أن تغادر مصر إلى غير رجعة.

هدأت من روعها وسألتها عن السبب، فقالت إن التعليقات التى أذيعت على الهواء صدمتها، لأنها كانت مسكونة بالمرارة والنفور على نحو لم تعرفه فى مصر. وأضافت أن التعبئة المضادة التى اعتبرت الفلسطينى خطراً على مصر وأمنها، أثرت على علاقتها مع صديقات تعرفهن منذ عقود، حتى خسرت بعضهن من جرائها.

ليست هذه حالة فردية، لأن مشاعر القلق هذه عبر عنها آخرون فى عدة رسائل واتصالات هاتفية تلقيتها. وكان السؤال المكرر هو: هل يهيئ الفلسطينيون المقيمون فى مصر أنفسهم للجوء جديد؟

مثل هذا القلق وجدته مبرراً ومشروعاً، لأننى أزعم بأنه بقدر ما كان الخطاب السياسى المصري ناجحاً بصورة نسبية فى الأسبوع الماضى، فإن الخطاب الإعلامى -فيما عدا استثناءات قليلة- رسب فى الاختبار، فكان مسيئاً وتحريضياً بشكل لافت للنظر. لست فى موقف يسمح لى الآن بالتحقيق فى الدوافع والمقاصد، ولكن ما يهمنى فى اللحظة الراهنة هو الحصاد والنتائج.

(2) 
فى عام 1991 قام العقيد معمر القذافى بعملية مشابهة لما تم فى معبر رفح. فقد أحضر البلدوزرات وهدم البوابات المقامة على الحدود بين مصر وليبيا، تأثرا فى الأغلب بالأفكار الوحدوية التى شاعت بين جيلنا، واعتبرت الحدود انسياقا وراء المخططات الاستعمارية التى كرستها اتفاقية سايكس بيكو (عام 1916)، وبمقتضاها تم تمزيق العالم العربى فى إطار وراثة تركة الدولة العثمانية، وتوزيع أشلائه على الدول المنتصره آنذاك. وفى المقدمة منها إنجلترا وفرنسا. الشعور ذاته عبر عنه الدكتور جورج حبش مؤسس الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين «وهو بالمناسبة يسارى فلسطينيى و من قادة حركة القوميين العرب» حين أبلغ وهو في مرض موته بخبر اجتياز الجموع لمعبر رفح. و قد سمعت احد رفاقه و هو يقول في حفل وداعه ان "الحكيم" لمعت عيناه من الفرحة و تمنى ان يعيش ليرى الشعوب العربية و هى تتلاحم محطمة حدود الدول القطرية.

وقتذاك- فى عام 1991- عبر الحدود إلى ليبيا 2 مليون مصري، وهو رقم يعادل نصف الشعب الليبى. ولم تتصدع علاقات البلدين ولا شكت ليبيا من تهديد أمنها القومى. وبعد ذلك أعيد تنظيم الحدود، وأصبح المصريون يدخلون إلى ليبيا دون تأشيرة. الذاهبون عبر المعبر الحدودي اشترط عليهم أن يحملوا معهم عقود عمل، والقادمون عبر المطار أصبحوا يدخلون دون شروط، و يطالبون فقط بالحصول على عقود عمل خلال فترة زمنية معينة. ولأن هذه عملية يصعب ضبطها فقد أصبح فى ليبيا الآن مليون مصري، منهم حوالى 650 ألفاً ذابوا فى البلد وأقاموا فى جنباتها دون أن يحصلوا على عقود عمل، ومن ثم اعتبرت إقامتهم غير شرعية. وحين سرت شائعة تتعلق باحتمال ترحيلهم قامت الدنيا ولم تقعد، وجرت اتصالات عديدة بين القاهرة وطرابلس، أسفرت عن تهدئة الوضع وإبقاء كل شئ كما هو عليه.

هؤلاء، المصريون الموجودون فى ليبيا بصورة غير شرعية، يعادلون تقريباً مجموع الفلسطينيين الذين عبروا الحدود خلال الأيام الثلاثة الأولى بعد اختراق معبر رفح، ومع ذلك فليبيا التى لا يتجاوز تعداد سكانها الملايين الأربعة لم تعتبر ذلك غزواً ولا تهديداً لأمنها القومى، فى حين أن بعض الأبواق الإعلامية المصرية ظلت تصرخ منذرة ومحذرة من الغزو الفلسطينى لمصر، رغم أن تعداد سكانها تجاوز 76 مليون نسمة. وهى مفارقة تطرح السؤال التالى: ماذا يكون موقفنا لو أن الإعلام الليبى عبأ المجتمع هناك ضد وجود ذلك العدد من المصريين بصورة غير شرعية، وحرض الجماهير ضد احتمال "الغزو المصري"، كما فعلت أبواقنا الإعلامية بالنسبة للفلسطينيين العابرين، علماً بأن مبررات الخوف أكبر فى الحالة الليبية (بسبب إغراء النفط وقلة عدد السكان) منها فى الحالة المصرية الفلسطينية.

ليس عندى أى دفاع عن تحطيم الحدود واجتيازها بين دول لم تتوافق على فتح حدودها فيما بينها كما هو الحاصل فى الاتحاد الأوروبى. ذلك أنه طالما هناك حدود دولية فيتعين احترامها، واجتيازها أو تحطيم أسوارها فى الظروف العادية جريمة لاريب. لكنى أحسب أن أى طفل مصري يدرك جيداً أن ما حدث فيما يتعلق بمعبر رفح كان نتاجاً لظروف غير عادية بإطلاق، من جانب شعب خضع لحصار شرس استمر ثمانية أشهر، وفى غيبة أى أمل لرفعه فقد كان الانفجار هو النتيجة الطبيعية له. من ثم فإن ما جرى لا ينبغى أن يوصف بأكثر من كونه خطأ لا جريمة، وهو ما يحتاج إلى عقلاء يتفهمون أسبابه ويعطونه حجمه الطبيعى ويتحوطون لتداعياته بحيث لا تخدم مخططات العدو الإسرائيلى مثلاً.

ربما كان الجدال حول ماهية كون العثمانيون رحمهم الله قوام وشعار وعزة الأمة لقرون عديدة أم لا ؟ مجهولاً عند القوميين والليبراليين وغير الإسلاميين

لأن مناهج برمجة الجيل الدراسية وسياسات الإعلاميين خلال القرن الماضي كانت بكل بساطة يهودية!

أما تعقيبي على ما قرأت في آخر المقال المذيل :

((والآن هل نفهم لماذا ظل المصريون أمدا طويلا يهتفون يارب يا متجلي إهلك العثماللي؟‏.))

فجوابي وشهادتي للعالم واضح كالشمس فقد كنت قرأت كتاب تاريخ الخلفاء العثمانيين رحمهم الله(1) للصلابي حفظه الله   ( مؤخراً ) ثم تبعته بمذكرات السلطان عبد الحميد الثاني رحمه الله ..

لأعلم  وأستبصر الجواب ( كما أظن على الأقل ) وخاصة أنني لم أبع أو أؤجر عقلي ( لأضع بدله حذاءاً " أسوة بالمارينز العرب " ) وتقديساً لما خطه عبر القرن الماضي شارون لجيل المسلمين في مناهجنا الدراسية التي فرضت علينا بعد 1967 ( بل كنت على العكس دوماً / دوماً ألعن المناهج ( التي تدعو لدعوات الجاهلية القومية والوطنية دون قالبها الإسلامي) أي كل دعوة لأنظمة الولاء اليهودية التي حاولوا برمجة جيلي بها بأن محمد الفاتح العظيم الذي نال جائزة النبوة العظيمة بفتح القسطنطينية ….كان محتلاً وأن العثمانيين كانوا كالفرنسيين لعنة ( تحت مصطلح خبيث : الاستعمار العثماني )  إلى ما سواه من خرط القتاد وتأليف الدجل وحجم الفرية الهائل على الله والتاريخ …وما أوصلتنا له اليهودية العالمية من زرع الفتن (مسلسلات نموذج : إخوة التراب " كان رأس فتنة لحرب خططت بين الأتراك وسورية ذات يوم " ) وغيرها من عمليات تزوير التاريخ لاحتلابه واستثمارات أبناء العم عبر ماكينات العولمة من صناعات الحروب ثم التبغ للأسلحة للدمار الشامل إلخ )

وباختصار لمن لا يريد تصديقي وشهادتي عن تلك الحقبة من التاريخ فأقول له ( لنتجاوز هذه النقطة ) هي فتنة لها الكثير من الجدل والمآلات ولكن دعني أقفز فوق تلك الجدليات لأسأل :

هل فتك فينا رجل مثلما فعله المخزي  أتاتورك ( الذي اختاره الغرب رجل القرن الماضي قولا واحدا) يوم أسقط وحدتنا السياسية والدينية والتي لا أرى في عصرنا مثلها مصيبة وأنها رأس كل مصيبة ؟

وكم مليون من الشعوب انتهكت حياته وأعراضه بعد سقوط الخلافة من الهند للصين لروسية إلى أفريقية وأوربة هل هم 900 مليون أم أكثر من سكان مقابر اليوم ( كمثال : اكتشفت ملايين الجماجم في سيبريا أثناء مد أنابيب نفط -وكمثال : نفيت شعوب كاملة من المسلمين لتموت ببرد سيبريا ببطء ومزقت عائليا وقبليا وشعوبياً )!!

وهل مذابح المسلمين عبر القرن الماضي من قتل الكوسوفيين وسفك تركمانستان وما أهلك الزرع والنسل الإسلامي في جنوب الولايات الإسلامية الروسية  ونسف الطفولة ووحشية التطهير العرقي في مسلمي أوربة بعد عقود محاكم التفتيش في البوسنة والهرسك ( من بعد أن سقطت كل دول الإسلام في قبضة الصليبيين من القرن الماضي وأتباعهم في فلسطين والعراق مؤخراً) من سبب لها ملخص وبسيط سوى انفراط عقد وحدتنا الإسلامية والسياسية والدينية ؟

وهل نفعتنا أضحوكات ومقررات القمم العربية ( بكسر القاف أم فتحها بلا فارق اعتباري لغوي )  التي يحضرها 30 رجلاً يمثلون أمة واحدة ليخرجوا منها بنكات للكارتون السياسي ومقررات الحبر على الورق ( وخرافات الشجب والتنديد وحقوق الرد الكرتونية ) لا لسبب سوى أنهم 30 رجلاً يمثلون أمة واحدة والله قد قال ( لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا ) فكيف بثلاثين رجل!

فبأي آراء فقهية تحاورني أيها الملبس للحق بالباطل وقد نامت عن مقالك  فاتورة سقوط الوحدة الإسلامية الأعظم عبر التاريخ  مخدرة بعمى الولاء والبراء للإسلام العظيم  بجهل تاريخ أمجاد الخلافة وكوارث حروب الصليب الممتدة لليوم (2) ؟

وهل هكذا نروج لجاهليتنا الجهلاء وحدودنا الجاهلية المقامة على جثة وحدتنا وكرامتنا ومجدنا التاريخي يوم كنا أمة واحدة تهابنا الأمم!؟

وهل نمشي وراء ما روجه اليهود من صرخات التمزيق للأمة الواحدة ؟ بحجة أن بن لادن يدعو لها ؟

هل نترك الصلاة لأن بن لادن يصلي ؟

هل أقيم الدين على غير مخالفة اليهود والنصارى؟

سبحان الله  سبحان الله

عجبت لمفكري الأمة كيف يفوتهم قول الله تعالى في مقالهم

وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون

فإن كانت وحدتنا تحت ظلال التوحيد والقرآن تغيظكم فربكم أي إله تعبدون!

 أبو عبيدة الآراكي

د / رامي محمد سامي ديابي

5/2/1429